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El vacío y los días.

  • Santamaria
  • hace 3 días
  • 5 Min. de lectura

Arte de proceso duracional y performance

Galería del Teatro Peón Contreras, Mérida, Yuc.

Del 10 al 19 de septiembre 2025

10 días/55 horas.


Fotos DaIs


Vacíos alternos, porque la naturaleza humana, que no es más que su conciencia, no se hace de una narración continua y coherente ; se encuentra armada también de espacios como lugares de otros acontecimientos de nuestra vida psíquica de la que poco sabemos y que arma en buena medida eso que creemos continuo y coherente, incluyendo el sufrimiento.


Mujer sentada leyendo una frase deconstruida


Ese otro gran lugar inconexo a nuestra conciencia es el principal misterio que toca a cada uno develar en la medida de lo posible y tributarle reconocimiento de su existencia. Una existencia de la que poco queremos saber como de la muerte. Este paralelo quizás nos deja ver la paradoja que aloja la vida misma: Se supondría que la muerte es un momento que se pasa a no ser, en el plano que nos prueba que un día vemos cómo la gente se va, se muere. Llamarles vacíos a esos espacios me ha permitido, precisamente, aproximarme a ese lugar y sus dimensiones más ocultas de cada uno de nosotros y ponerlo a la consideración de la otredad que me significan mis congéneres humanos. 


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En este proyecto adopto un papel al que no había cedido por más de 30 años: el de tomar la palabra frente al público y entablar diálogo con la gente como parte de la obra. Esto sucedió por primera vez en Aguascalientes, cuando trabajé en la obra Formas alternas, vacíos eternos. Me di cuenta de que era vital poner atención en lo que hacía falta en ese momento de la acción bajo el criterio de que el fin no es la obra sino la humanidad que se manifiesta.

Varias personas traían a jugar cartas dolorosas en este diálogo, querían hablarme de su experiencia sobre el suicidio o algo que sufrieron que les hizo pensar en ello. Hubo quien me llegó a contar que llevaba muchos años luchando por guardar un equilibrio entre la vida y la muerte suicida. Aquí ya entraba a un terreno que hubiera sido ideal para un psicólogo, no es mi profesión, mas sí facilito un terreno donde escuchar es fundamental para alojar un discurso que trata de resolver algo. Fui artista y escuché. Y sigo interesada en tratar de comprender de dónde viene esto que actualmente con irresponsabilidad llamamos enfermedades mentales.


Dos mujeres dialogan sobre la vida y la muerte





El vacío y los dias




Dia 1 / 10 horas

.Acudían a mí personas que querían hablar de sus experiencias en relación al tema. Pensé, entonces, dar espacio, como acto o gesto poético, a las personas que lo demandaran y alojar en la escucha cualquier narrativa que expusieran así como el llanto, incluso la intervención en la obra y su posible destrucción (cabía esa posibilidad).

...Dejé que fluyeran las historias; unas a manera de confesiones, otras, trayendo el trauma a un lugar diferente de los acostumbrados, quizás para hacerlo resonar también de diferente manera, aunque yo no podía hacerlo resonar con respuestas habituales de empatía y compasión. Tenía que apelar al lenguaje artístico para abrir vacíos que dieran lugar a nuevas interpretaciones sobre el mismo asunto...


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Dia 2 / 9 horas


...Hubo niños hablando de tristeza. La muerte es ausencia y una interrogante que la cultura que les rodea atiza en su imaginación. ¿Qué se puede decir ante ese tsunami de contenidos perversos en los que crecemos y no nos damos cuenta de lo que asimilamos? Se mata a otros seres humanos como un deporte que solo requiere del movimiento de un dedo. Y la vida humana frente a los valores del mercado, es apenas el potencial de ser un consumidor de frustraciones en cada producto...



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Dia 3 / 8 horas

Un gesto, un acto diferente, poético, que introdujese o promoviera un sentir diferente, una distancia desconocida. Se puede llamar improvisación, pero esta palabra tan habitual y poco reflexionada sobre los dotes de un actor que salva, llena o hila un drama de la nada, no es precisamente lo que yo hago, sino articular un signo, un significante, para llevar a otro de los ángulos del problema, a otro desenlace que no tiene narrativa concreta. Uso la ambigüedad y hasta el absurdo como partículas que pueden conectar y abrir vacíos que aniden nuevos sentidos para la persona que busca algo...


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Día 4 / 7 horas

Las charlas y el laboratorio que impartí en la Facultad de Artes de la Universidad de Yucatán tuvieron buena resonancia en los estudiantes de esta y otras escuelas, que varias personas interesadas y hasta concernidas por la temática, acudieron al proceso cada vez en mayor número y, algunas de ellas, varias veces a lo largo del proceso.


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Día 5 / 6 horas

Había personas que llegaron alojando algo en ese lugar abierto al delicado y doloroso asunto del suicidio. Lo que me hizo pensar en la falta que hacen estos espacios donde se pueda abordar dicho tema.






Día 6 / 5 horas

Me di cuenta del potencial del arte conceptual, en particular, las estrategias del arte acción para introducir un lugar que aloje demandas de escucha y manifestaciones emocionales todavía estigmatizadas en nuestras sociedades. Era importante no traer discursos ni actitudes convencionales. 




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Día 7 / 4 horas

 La interpretación de la gente contaba más que todos mis argumentos al respecto. Aunque a la hora de que alguien preguntaba algo o quería que se le explicara la obra o algo del tema, yo, a través de formulaciones sencillas, les daba la palabra para que manifestaran su pensar y sentir respecto a lo que preguntaban. Muchos se sorprendían, pero tomaban el reto. Mi escucha atenta ⸻sin fingir empatía, sino escuchándoles en verdad⸻ daba valor a sus palabras, ideas e interpretaciones. Entonces, para mi alegría, se abría un diálogo, apoyado mayormente en aspectos de la obra que estaba realizando.


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Día 8 / 3 horas

Hilos, globos, flores, textos cortados, palabras separadas de su contexto, lecturas en reversa, repeticiones de palabras, actos, gestos, etcétera, como elementos de un ejercicio conceptual de deconstrucción, anti-narrativo.






Día 9 / 2 hora

...Este lugar emerge de ese otro que nos divide a los seres hablantes, seres de una cultura. Ese lugar que S. Freud descubrió en todos aquellos fenómenos que hacen fallar la construcción del edificio que es la persona, el yo consciente. Todo eso que una persona suele desconocer de sí mismo: sentimientos, deseos, pensamientos, caídas y rasgos extraños. Hablo de ese mismo lugar que, estructurado por una carencia desconocida y el lenguaje, caldeado en un ambiente particular, en el peor de los casos opresivo, de privación o violento, puede llevar al suicidio...





Día 10 / 1 hora

El arte es una forma de autoconocimiento, que el arte no se explica ni se traduce, que es vivencia que interviene en el mundo, que se abre un lugar en él. La poética de un(a) artista es más que un don para crear arte. Es, antes que nada, el recurso subjetivo más valioso de su existencia. Y que esta facultad no solo es el don de unos cuantos, sino el don de la humanidad; aunque muy explotado y al mismo tiempo reprimido de nuestro tiempo. Esta facultad no existe como un lugar en el cerebro, sino como un lugar que se inventa en la existencia.


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Vídeo arte de proceso



Video performance








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